O VERDADEIRO MONTE SINAI ESTÁ NA ARÁBIA SAUDITA EM VEZ DO EGITO?

Não há praticamente nenhuma evidência de atividade humana no suposto Monte Sinai, no Egito. O verdadeiro local onde Deus deu aos judeus os Dez Mandamentos é na Arábia Saudita?

“Simplesmente não cabe”, disse ao meu filho em 2007. Na época, ele era estudante na Universidade Hebraica de Jerusalém. Durante uma pausa nas aulas, decidimos explorar uma cidade costeira na Península do Sinai . Uma noite, depois de uma subida longa e fria até um pico de montanha um tanto distante, testemunhamos um lindo nascer do sol iluminando a paisagem desolada de montanhas cobertas de rochas com o tom dourado da luz da manhã.

A montanha que escalamos é o local convencional do Monte Sinai, nas profundezas da parte centro-sul da Península do Sinai, no Egito. O que vimos naquela manhã foi impressionante.

À implacável luz do dia no deserto, o que não víamos era desconcertante.

Em Israel, a maioria dos locais antigos deixaram evidências abundantes dos acontecimentos que ali aconteceram. Um esboço do local de acampamento romano de 2.000 anos ao redor de Massada é claro. Ainda mais antigo é o local da pegada do Vale do Jordão, onde os israelitas se reuniram pouco depois de entrarem na terra, há cerca de 3.400 anos.

Em total contraste, e num lugar onde praticamente não houve atividade humana durante três milênios e meio, não havia nada que sugerisse que um grande grupo de pessoas tivesse povoado a área: nenhum contorno de acampamento, nenhuma pintura rupestre e nenhum lugar aparente onde um grande número de pessoas e seus rebanhos se estabeleceram.

Na base da montanha, entramos no Mosteiro de Santa Catarina, fundado em meados do século VI dC. Talvez encontraríamos evidências lá.

Cercado por seus muros, ostentava a sarça ardente ainda viva e um pequeno poço que se dizia ser o Poço de Moisés, de tamanho improvável para abastecer rebanhos de cabras, camelos sedentos e um número significativo de pessoas para a água diária que teriam. necessário. O mosteiro tem cerca de 1.500 anos, mas, independentemente disso, tinha a mancha de uma invenção sensacionalista; isca de relíquia sagrada para atrair doações.

O Monte Sinai fica na Arábia Saudita?
NO INÍCIO da década de 1980, um aventureiro cristão, Ron Wyatt, afirmou ter encontrado o verdadeiro Monte Sinai na província de Tabuk, na Arábia Saudita, perto da fronteira sudoeste do país, que confina com o Golfo de Aqaba. Como Wyatt não era arqueólogo e era conhecido por reivindicar descobertas melodramáticas de locais bíblicos, sua afirmação era intrigante, mas não recebeu muito crédito de profissionais credenciados.

O local também foi cercado por autoridades sauditas. Não era um lugar aberto à exploração. Independentemente disso, alguns anos depois, mais dois exploradores cristãos, Robert Cornuke e Larry Williams, entraram sorrateiramente na área, filmaram o que viram e divulgaram ao público. O documentário deles, The Search for the Real Mount Sinai, está disponível hoje no YouTube.

Trinta e seis anos depois, em abril deste ano, tive a oportunidade de visitar a região com um grupo de cinco pessoas. Dirigindo para longe das estradas pavimentadas em um Toyota Land Cruiser, seguimos trilhas empoeiradas e esburacadas até os locais ainda subdesenvolvidos do Monte Sinai e seus marcos de eventos bíblicos relacionados.

A área, como o local perto do Mosteiro de Santa Catarina, seria interessante, mas não atraente?

Dificilmente. Ao contrário da Península do Sinai, tudo o que vimos na Arábia Saudita enquadra-se na narrativa bíblica e fê-lo com uma abundância de evidências arqueológicas e geográficas.

No primeiro dia de exploração, partimos em busca da Rocha de Horebe, a rocha dividida pela vara de Moisés com vista para as planícies de Refidim. De acordo com o texto bíblico, quando as massas ficaram iradas com Moisés por falta de água, Deus disse-lhe para ir até “a rocha do Horebe”.

Dirigindo por colinas irregulares nas aparentes planícies de Refidim, milhões de pedras estavam por toda parte. Como é que uma rocha entre inúmeras outras seria um marco conhecido – então e agora?

Enquanto dirigíamos, contornando uma colina após outra, de repente ela apareceu. Emergindo do pico de uma plataforma rochosa, uma enorme rocha solitária em forma de torso de 12 metros erguia-se sobre a planície abaixo. Dividido ao meio, era impossível errar.

Subindo a plataforma natural em que se encontrava, vimos que o seu tamanho era de tirar o fôlego. Parados na base da divisão, olhando para a paisagem abaixo, foi fácil ver como centenas de milhares, talvez mais, foram capazes de se reunir e testemunhar o que Moisés fez, conforme as instruções.

Seco como uma rocha hoje como há 3.500 anos, havia uma curiosa simetria com a travessia do Mar Vermelho.

Apenas algumas semanas antes, a equipe de Moisés havia dividido o Golfo de Aqaba . Um pressuposto fundamental para a proposição de que a Arábia Saudita é o local onde se ergue o Monte Sinai é que os refugiados judeus de Gósen foram conduzidos para um delta costeiro fechado por montanhas, hoje chamado Nueiba, na Península do Sinai. Um pilar solitário ainda existe ali, chamado Pilar de Salomão, indicando que em milênios passados, este era o local de travessia comumente conhecido.

Quando o mar se dividiu, criou 17 km. caminho de terra seca no qual toda uma população, incluindo gado, conseguiu chegar à segurança do outro lado. Se, de facto, foi aqui que a travessia aconteceu, a sua representação no filme de Cecil B. DeMille de 1956, Os Dez Mandamentos, é surpreendentemente precisa.

E a simetria? Da água, Deus fez um caminho sólido e árido. Dias depois, de uma rocha árida, Ele criou um gêiser de água. Tanto a água quanto a rocha foram divididas em duas.

Supostamente, foi aqui também que os refugiados judeus lutaram contra os amalequitas. Eles só foram vitoriosos enquanto Moisés mantivesse os braços erguidos, talvez na mesma postura de quando abriu o mar. Neste caso, porém, seus braços ficaram cansados. Quando cederam, os guerreiros de Israel começaram a perder.

Reconhecendo o problema, Aaron e Hur deram-lhe uma pedra para sentar e levantaram seus braços. Conseqüentemente, os amalequitas foram derrotados.

Mas há evidências?

Enormes altares de pedra adornam a planície próxima. E num local próximo, onde não-combatentes poderiam facilmente testemunhar a batalha, existem dezenas de pinturas rupestres: gazelas, leões, caçadores e… pegadas.

A pegada como símbolo judaico foi reforçada por Deus pouco antes de os filhos de Israel entrarem na Terra Prometida.

“Todo lugar em que pisar a planta do seu pé será seu”, diz Deus em Deuteronômio 11:24.

Conseqüentemente, os primeiros locais de reunião na Terra Prometida eram chamados de gilgals. Todos eles têm o formato de uma pegada, visivelmente definível até hoje.

Encontrar pinturas rupestres de pegadas em inúmeras rochas é um indicador provocativo, se não uma prova, de que muitos judeus estavam reunidos aqui, nas planícies de Refidim – na Arábia Saudita.

O próximo lugar para onde “os filhos de Israel” foram conduzidos foi ao “deserto do Sinai”, onde acamparam “em frente ao monte”, obviamente outro marco bem conhecido entre um oceano de pináculos rochosos.

O mais alto de todos, hoje um pico triangular enegrecido, chamava-se Monte Sinai. De acordo com a Torá, quando Moisés foi convocado para se encontrar com Deus e receber Sua lei, ele desapareceu em uma nuvem espessa que ressoava com trovões e relâmpagos contínuos. Quando, após cinco ou seis semanas, ele não reapareceu, um movimento começou a se fundir, ou sincretizar, com o Deus que tirou Seu povo do Egito com a deusa egípcia do amor, Hathor.

Retratada como algo que só pode ser descrito como uma vaca muito sexy, Hathor era adorada pelos egípcios; também, ao que parece, pelos escravos judeus que viveram lá durante 400 anos.

O local proposto pelos sauditas para o altar do bezerro de ouro é um dramático círculo natural de rochas sobre o qual, ao que parece, o ídolo brilhante foi colocado.

Prova? As rochas que sustentam a base estão cobertas de pinturas rupestres e agora pinturas tênues de vacas. Os retratos incluem homens dançando nas costas de vacas, levantando o rabo de forma provocante e comemorando como se estivessem em uma festa. Num mural próximo, todos os homens estão visivelmente excitados. Claramente, a arte não se destina a representar agricultores e o seu gado.

Se este for o local certo, é um testemunho dramático da presença persistente do Egipto nos corações daqueles que dele apenas recentemente foram libertados.

HOJE, O sítio saudita do Monte Sinai continua a ser um testemunho geográfico convincente da sua autenticidade. Movendo-se em direção à base da montanha, encontram-se os restos do que parece ter sido um curral, através do qual o gado era conduzido para um local de abate, abate e sacrifício. Espalhadas pelo local estão as bases de mármore cortadas de uma estrutura que já existiu lá, aparentemente santificando-a.

O próprio Monte Sinai, incluindo uma caverna de Elias na sua subida, é a pièce de résistance, ancorando todos os outros locais numa paisagem terrestre e enquadrando-se perfeitamente na narrativa bíblica.

Nesta área, ainda chamada de Midiã pelos arqueólogos sauditas, há um argumento convincente a ser defendido: este é o Monte Sinai.